katehon@mail.ru

АРХИВ






Константин Великий
(М., Вече, 2011)



Альманах
"Северный Катехон"II



Альманах
"Северный Катехон"I

Энциклопедия
"Россия: Православие"

Философская карта Арбата. Дом Лосева






















Аркадий Малер


Поворот Истории

Многие события “постлиберальных” 2000-х годов часто называли “поворотными”, во многих из них угадывалось восстановление России как полноценного исторического и геополитического субъекта, будь то очередная жесткая речь президента или какая-нибудь международная встреча, явно сбивающая планы наших стратегических противников. В конце концов сам факт сохранения страны в масштабе бывшего РСФСР уже говорил о том, что Россия никуда не делась, а значит никуда не делись исторические константы ее внутренней и внешней политики. Но то, что произошло 26 августа – это настоящее поворотное событие, причем, не только для самой России, но и дл всего мира. Конечно, это долгожданное событие, признание Кремлем независимости Южной Осетии и Абхазии, не было неожиданностью – это результат очень долгого процесса восстановления российской субъектности, в полной мере активизированного прежним президентом Путиным, и, с другой стороны, столь же длительного терпения российской власти. Русской государственной традиции совершенно не свойственен алармизм, в котором ее обычно пытаются упрекать западные критики, не понимая, насколько по другому выглядел бы мир, если бы России действительно были свойственны какие-то “имперские амбиции” и агрессивный цинизм. В этом плане ни в коем случае нельзя сказать, что Россия с самого начала мечтала об этом решении и пыталась как можно скорее его реализовать, вовсе нет – это было вынужденное решение, не имеющее альтернативы. Россия пыталась до конца предоставить самой Грузии определиться с Осетией и Абхазией, но любое терпение имеет предел.

Если проанализировать все возможные “атомарные” причины этого решения, то на поверхности оказываются три – во-первых, это одностороннее признание многими странами Запада независимости Косова, во-вторых, это неадекватное поведение грузинской власти и, в-третьих, это продвижение НАТО на восток.

Когда 17 февраля 2008 года так называемый Парламент Косова провозгласил независимость своей страны и его поддержали ведущие страны Запада – США, Великобритания, Франция, Германия и другие, то это событие положило полный конец всем формальностям международного права пост-ялтинского мира. Международное сообщество не может жить в шизофрении права, которого уже никто не гарантирует и, прежде всего, не гарантирует то сильнейшее государство на планете, которое до сих пор все время взывало к этому праву. После 17 февраля человечество вновь вошло в ту эпоху, когда “прав сильнейший”, ибо никакое право теперь не заставит любую сепаратистскую зону не провозглашать свой суверенитет, будь то китайская провинция или американский штат. Теперь все зависит от способности любой из этих зон к реальному силовому сопротивлению и желания их возможных покровителей помочь им как политически, так и стратегически. Если же обращаться к вопросу об ответственности Запада за это событие, то здесь мы вынуждены признать факт его чудовищной наивности – США и большинство стран Евросоюза совершенно недооценивают объективную угрозу полного пересмотра многих государственных границ, ожидаемого теперь в XXI веке. В этой ситуации делать России вид, что ничего не произошло и продолжать вести себя по отжившим трафаретам совершенно невозможно. И сколько бы нынешняя российская политическая элита ни была далека от “неоконовского” алармизма (который иногда бывает очень полезен), в данном случае моральных прав на отступление уже не было. При этом, разумеется, прецедент Косова можно только по чисто формальным критериям сравнивать с прецедентом Южной Осетии, поскольку Косово – это историческая территория сербов, отнятая у этого народа, а Южная Осетия – это территория самих осетин. Тем более, если США может творить произвол по формально-правовому принципу, то почему по этому же принципу Россия не может творить справедливость? Однако, на мой взгляд, поскольку резонанс “косовского прецедента” разойдется далеко за пределы Восточной Европы, России неизбежно придется интересоваться самыми разными случаями сепаратистского самоопределения, где вопрос “справедливости” будет весьма дискуссионным. И мы уже не сможем делать вид, что это не наше дело – мы будем участвовать в новом переделе мирового пространства, где Москве будет отведена одна из самых главных ролей. Вместе с этим также очевидно, что сам по себе “косовский прецедент” становится действенным только тогда, когда кто-то о нем забывает и тем самым провоцирует соответствующие действия – именно это сделали грузинские власти, когда 8 августа напали на Южную Осетию.

Что касается самой политики современной Грузии, то по большому счету ничего экстраординарного в ней нет – такова политика многих стран из бывших советских республик и бывшего соцблока в целом. Это поведение маленького, совершенно не уверенного в себе государства, получившего свой суверенитет даром и испытывающего в этой связи очень сильные комплексы. Кому-то подобное замечание может показаться излишним, но в действительности речь идет об очень глубоком социально-психологическом факторе, движущим многими “национальными элитами” от Грузии до Эстонии. У этих стран нет свой истории борьбы за независимость, у них нет своего мифа о реконкисте – этот миф мог бы быть, но ему не дали родиться Беловежские соглашения декабря 1991 года. В итоге все эти страны оказались в очень неудобной, противоречивой ситуации для формирования адекватного национального мифа: с одной стороны, они должны строить этот миф на отказе от коммунистического ига, исходящего от России, но с другой стороны, сама Россия сначала отказалась от коммунизма, а потом и подарила им эту независимость. Националистические элиты в этих странах жаждут исторической сатисфакции, а говоря точнее – просто мести, но эту сатисфакцию некому предъявить и, более того, нельзя даже вспомнить о самом факте национально-освободительной революции за его отсутствием. Таким образом, нынешняя иррациональная агрессия некоторых из этих стран к России – это компенсация той игры, которую им не удалось сыграть в детстве и которую требуют от них внешние и внутренние провокаторы. Не случайно Саакашвили все время пытается выставить сегодняшнюю Россию идеологическим наследником СССР, предъявляя миру эту войну как продолжение национально-освободительного движения грузин против “коммунистического ига”. Всё это свидетельствует только о том, что подобные страны еще нельзя назвать состоявшимися государствами в полном смысле слова, да и кто придумал, что любая страна на любом этапе своего существования может стать полноценным “государством”? И когда мы говорим о Грузии, мы видим это наглядно хотя бы на примере ее президентов – Гамсахурдиа, Шеварнадзе, Саакашвили: кто хуже? Безусловно, Саакашвили решил совершить свой блицкриг на Южную Осетию в абсолютной надежде на невмешательство российской армии, ну а на случай вмешательства России он был уверен, что ему тут же помогут США незамедлительным введением своих войск. Было ли это следствием тупой личной наивности или определенного обмана со стороны американских властей, что-то обещавших ему на случай поражения, – в любом случае мы оказались свидетелями беспредельной глупости совершенно “комнатного” политика, выращенного для решения одной известной задачи, которую он полностью провалил.

В связи с этим возникает законный вопрос о том, почему американские власти так жестоко ошиблись в своем ставленнике? Ведь они именно ошиблись, иначе бы сегодня Грузия была в совсем ином положении. Ответ заключается в том, что американская политическая элита ошиблась не просто в Саакашвили – она ошиблась в самой России. Поведение США и других стран Запада за все 2000-е годы свидетельствует о том, что константа негативного восприятия России никуда не исчезла, что дело вовсе не в “коммунистическом наследии”, а в гораздо более глубоких мифах, объединивших почти весь Запад против Российской Империи еще во времена Крымской войны XIX века. Нужно ли России бороться с этими мифами? Безусловно, нужно, если эти мифы ложны и служат лишь оправданием западной экспансии. При этом, следует признать, что далеко не всем представителям западного истеблишмента уютно себя чувствовать в этом противостоянии, потому что оно требует концептуального, идеологического обоснования, а вот именно его-то как раз не находится. А следовательно, не находится никакого оправдания и продвижению НАТО на восток, точнее говоря даже, на северо-восток. Об этом уже многие говорят прямо – достаточно вспомнить как президент Чехии, которая до сих пор была одной из самых антироссийских стран, Вацлав Клаус, опроверг сравнение Кондолизой Райс русско-грузинского конфликта с событиями в Праге 1968 года: “ Чехо­словакия в то время не атаковала Подкарпатскую Русь, и вторжение не было ответом на нашу агрессию. Да и Дубчек не был Саакашвили”.

И вот здесь я позволю себе высказать одну, по всей видимости “крамольную” для консерватора мысль: как ни странно, но именно глобализация как процесс формирования единого информационного и миграционного пространства позволит России изменить свой имидж в глазах многих людей по всему миру. Конечно, было бы весьма наивно ссылаться на “новое поколение европейцев” или “новое поколение американцев”, или “новое поколение китайцев”, которые уже лишены прежних мифов о России и будут относиться к ней лучше, чем их отцы и деды. Инерция национальных и цивилизационных мифологий очень сильна, на ней подчас зиждутся сами эти нации и цивилизации. Но сегодня для любого американского школьника и, тем более, политика не составляет особой проблемы узнать для себя Новую Россию через интернет и другие средства связи, а также просто приехать в нашу страну, и открыть для себя не только ее настоящее, но и ее прошлое. И этот фактор “открытого общества” так или иначе даст себя знать при формировании будущего восприятия России по всему миру, так же как мы сами открываем этот мир. Мы уже знаем, что никакого единодушия в оценке грузино-осетинского конфликта в западных СМИ нет, и именно потому, что они имеют возможность узнать, что действительно происходит в Осетии и Грузии. На этом фоне антироссийская политика самой Грузии и других, подобных ей, государств будет открываться в совершенно ином свете. Ведь откровенная фашизация этих государств в открытом информационном конфликте с Россией совершенно неизбежна – они будут вынуждены резко ограничивать свое медиапространство, вводить ужесточенные правила миграции, игнорировать научные исследования своей истории, одним словом, закрывать себя для всего мира, истерически реагируя на любую критику. Уже сегодня военное насилие Грузии также невозможно скрыть, как марши легионеров СС в Прибалтике – и адекватным людям на Западе придется это иметь в виду.

Поэтому отказ России от сотрудничества с НАТО, пусть даже временный отказ, это на самом деле ни в коем случае не “вызов Западу”, не “усугубление конфронтации с Западом”, а лишь отказ от самой модели конфронтационных отношений, когда мы все время должны улыбаться военной организации, существующей для борьбы с нами же самими. Мы знаем, что культурные, экономические и демографические процессы делают XXI век совершенно непредсказуемым, и неизвестно, какие глобальные конфликты могут развернуться на планете Земля, и какую роль в этих конфликтах займут США и Россия, но именно поэтому мы знаем, что продолжать играть по “постялтинским” уже нельзя. Трудно себе представить, что из-за маленькой и не представляющей уникального стратегического интереса Грузии США готовы будут начать ядерную войну (точнее – ядерный взрыв, потому что ядерной войны не бывает), так же как Россия не будет это делать из-за Кубы или Венесуэлы. А следовательно, ведя локальные войны на периферии, как это и было в ХХ веке, нам придется договариваться, и теперь уже на наших условиях в том числе.

Статья опубликована на сайте Rpmonitor.ru








А.Малер

Церковь
над схваткой


А.Лидов
Византийский
миф и
европейская
идентичность


игумен
Серапион
(Митько)

Предыстория
Катехона

Секция XX Рождественских образовательных чтений "Соотношение науки и веры" 25.01.2012

Встреча с богословом Александром Дворкиным
26.12.2011

Встреча с публицистом Сергеем Худиевым
25.11.2011



Презентация книги
Аркадия Малера 
"Константин Великий"
3.06.2011



Семинар СИНФО
"Почему религии нет места в современных СМИ?"
12.04.2011




Первый пленум
Межсоборного присутствия.
28.01.2011
.



Встреча
с Нелли Мотрошиловой,
зав. Историко-философского отдела ИФ РАН
8.04.2010



Научный семинар экспертной группы «Соотношение
науки и веры» Комиссии Межсоборного присутствия
по вопросам богословия.
ИФ РАН
25.03.2010



Первое заседание Комиссии Межсоборного присутствия по вопросам богословия. ОВЦС. 24.02.2010



Первое пленарное заседание Синодальной Библейско-богословской комиссии в новом составе. ОВЦС.
8.12.2009



Встреча
с Алексеем Козыревым, историком русской философии, зам.декана философского факульета МГУ
19.06.2009



Встреча
с Модестом Колеровым, историком русской философии, редактором информагенства Regnum
30.05.2008



Встреча
с Петром Резвых, историком немецкой классической философии, доцентом Кафедры истории философии РУДН
28.03.2008




Встреча с Азой
Алибековной
Тахо-Годи.
Ноябрь 2007



Встреча
с Алексеем Лидовым,
византологом,
главой Центра восточно-христианской культуры.
29.06.2007



Встреча Клуба "Катехон"
с иерархами РПЦЗ, посвященная воссоединению Русской Церкви.
18.05.2007